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jueves, 11 de julio de 2013

La Banda Perdida


En la parte norte del Peru, la parte sierra, es comun en las tradiciones costumbristas y patronales contratar bandas musicales, para que puedan animar las reuniones y crear un ambiente divertido para sus espectadores. Asi comienza nuestra historia, hace ya unos 4 años viaje a Ancash, a una provincia llamada Huari, a un pueblo llamado Colcas. Escuche una leyenda muy interesante que trata precisamente de una banda de musicos.

Hace muchos años atras, en un pueblo de la quebrada de Ancash se estaba celebrando un matrimonio, por lo que la familia que se casaba contrato una banda de musicos. Como es costumbre de estas partes del pais, se contrata a la banda por dias, es decir dependiendo de lo que dure la celebracion, en este caso los contrataron desde la vispera del matrimonio hasta el final del dia de la boda. La celebracion se realizaba de lo mejor, hasta la segunda noche, en la que culminaba su contrato, los acompañantes y los familiares de los novios estaban totalmente ebrios, asi como los musicos, ya acercandose la hora de su retiro, empiezan a tocar sus ultimas melodias y empezaban a recoger sus cosas para marcharse. Era cerca de la medianoche y la luna brillaba en el cielo, por lo que el camino se veia muy claro. Los musicos de lo ebrios que se encontraban iban caminando y tocando melodias por todo el camino, asi que al cabo de un buen rato se les presento un hombre desconocido, vestido de negro, aunque para los musicos era dificil de poder identificar a alguien a estas alturas, pero el hombre les invito a tocar en otro pueblo, que quedaba a unas horas de alli, diciendoles que les pagaria lo que ellos quisieran. Los musicos inmediatamente asintieron esta invitacion, porque pensaron que el tiempo que les demandaria llegar al siguiente pueblo serian alrededor de 4 horas, asi que seria de dia cuando llegasen y podrian seguir divirtiendose.

Al cabo de un par de horas de camino, el hombre los llevo a una quebrada, un lugar descampado, pero lleno de rocas, en las que extrañamente en medio de las juntas de las rocas, habia una puerta dorada, mientras parte del grupo iba entrando, uno de ellos, hostigado por el alcohol se aparto de los demas para poder orinar, mientras tanto ya todos los demas habian entrado, desde afuera se podia vislumbrar la ciudadela que yacia dentras de esa puerta dorada. El ultimo integrante de la banda trato de apurarse para poder ingresar, pero en su intento de llegar a la puerta se tropezo con una piedra y vio como la entrada se cerraba detras del extraño hombre. El ultimo musico se paro y llego hasta la puerta, empezo a golpearla desesperadamente, dado que podia oir a sus compañeros que tocaban armoniosas melodias y se escuchaban risas y voces, como si hubiera mucha gente. Trato por una hora, esperando que esa puerta se volviese a abrir, pero no tuvo exito, lo que quiera que sea que estaba pasando ahi dentro era demasiado ruidoso como para que pudiesen escuchar los golpes en la puerta. Decepcionado por que sus compañeros lo habian dejado atras, el ultimo integrante se retiro hacia su pueblo, aun pudiendo oir la banda de musicos a lo lejos, molesto y un poco borracho al cabo de unas horas llego a su pueblo.

A la mañana siguiente, los familiares de los musicos golpearon a la puerta de este ultimo integrante de la banda, incesantemente hasta que este les atendio, un poco borracho aun, contesto a la pregunta que todo el mundo se hacia, donde estaban los demas? Solo atino a decir lo poco que recordaba: "Se fueron a tocar a otro sitio, al regreso del matrimonio un hombre nos contrato para tocar en otro lugar y alli se fueron..." Las esposas de los musicos desesperados le pidieron que los llevara al lugar donde habian ido a tocar. Al cabo de un par de horas llegaron al punto exacto donde el se desvio, pero habia cambiado, no podia explicar lo que pasaba. La musica se escuchaba por todo el cerro, pero la extraña puerta dorada no estaba, solo habian piedras. Los familiares se quedaron atonitos, porque podian escuchar la musica, pero no podian identificar de donde venia exactamente.

Este extraño fenomeno se escucho durante semanas, meses y en los años venideros, aunque hay quienes dicen que los sonidos han disminuido con el pasar de los años, a los musicos jamas se les volvio a ver. Y segun cuenta esta leyenda, es por esta razon, que cuando los musicos terminan sus contratos en cada pueblo se retiran antes de la medianoche, porque es posible que los pueda coger el encanto.

Realmente estas historias son fascinantes, en mi opinion este ser que se les presento era una de esas criaturas que puede tomar formas humanas y asi atraer a sus victimas, aunque con respecto a lo del "Encanto" per se, se puede decir que en muchas culturas, sobre todo las incas, se cree que los cerros son los guardianes de estos lugares y guardan muchos secretos, asi como piden sacrificios humanos, llevandose asi a muchos seres vivos, que jamas se les vuelve a ver. Otra teoria de este "Encanto", podria ser que este ser, pudo haber sido un brujo, que con engaños llevo a este grupo de musicos a su muerte, aprovechando su embriaguez, los llevo a las entrañas de este cerro para poder rendir su ofrenda ante tan majestuoso apu. Si me preguntan a mi, les diria que simplemente fue un Dios pagano, que existe aun en las lejanias de la sierra, que puede tomar la forma humana para aturdirte y cumplir su cometido de desaparecerte dentro de su guarida. Recordemos que el Peru, asi como muchos paises en el mundo antes del tiempo que conocemos, se veneraba a los dioses paganos, digase sol, luna, estrellas, agua, etc. Estos tuvieron muchos adeptos, pero con el pasar de los años esto se perdio con la llegada del catolicismo y hoy en dia solo le queda a estos seres mas que aprovecharse del ser humano que se aleja de su sociedad para poder convertirlos en sus sacrificio. Posteriormente ahondare este tema con mas profundidad, pero por ahora solo nos queda sacar nuestra propias conclusiones y espero contar con sus comentarios.

martes, 9 de julio de 2013

Jinete Demoniaco


Un viejo tio mio, me relato que hace muchos años atras, alla en Cajamarca, Peru, sus abuelos solian levantarse con el canto del gallo para ir a sus chacras, como usualmente suele hacerse en estas partes del pais cada dia, asi que dado la lejania, que era aproximadamente 1 hora a pie, se despertaban temprano, digase plan de 4 am. Sucede que una noche, uno de los gallos canta antes de lo debido, lo cual confunde a su abuelo, asi que se despierta, se alista y se marcha rumbo a sus chacras. Siendo recien las 2 am, el camino era iluminado por la luna llena, asi que se via claramente, mientras caminaba esperaba como de costumbre ansiosamente empezara a amanecer, pero sin embargo no sucedia. Cuando ya llevaba casi la mitad del camino, a lo lejos empieza a escuchar el galope de un caballo, asi que decidio permanecer quieto hasta ver de quien se trataba, al poco tiempo vislumbra un enorme caballo negro con una montura de plata, que era cabalgado por un hombre enorme con sombrero y vestido de negro totalmente. A pesar de que la luna iluminaba el camino, era casi imposible ver su rostro y sus facciones, lo unico que era posible apreciar eran sus ojos de color rojo vivo, que brillaban en la oscuridad de su rostro. El jinete se detiene donde se encontraba el abuelo y le dice: "No sabes acaso que es muy peligroso caminar por estos lares a estas horas de la noche?", a lo que el abuelo no atino siquiera a responder, lleno de temor. Mientras tanto, el jinete lo observaba y le dijo: "Tienes suerte, creo que me puedas ser util, sube a mi caballo", naturalmente el abuelo habia oido historias por parte de sus padres antes que el, quienes tambien habian tenido encuentros con este ser, asi que se nego a subir, a lo que el jinete con voz energica y tono hostil respondio: "Sube!". Temblando de miedo, el abuelo subio y emprendieron su viaje.

Durante el viaje, el caballo galopaba muy rapido, al cabo de un rato, vislumbro a lo lejos una iglesia abandonada, se rumoraba que esta iglesia habia sido construida sobre un antiguo cementerio comun, que nunca habia tenido la visita de un cura, por lo tanto no era tierra santa, sino hasta que se construyo la iglesia. Al llegar a la iglesia, el jinete le ordeno al abuelo que bajase del caballo, se acerco a la puerta de la iglesia y la golpeo mientras gritaba: "Estas ahi?" y casi instantaneamente de adentro una voz retorcida le responde: "Si, pero me es imposible salir, hay una cruz encima de mi cabeza". Al oir esto el jinete se le ordena al abuelo que entre a la iglesia, retire esa cruz y la coloque en otro lugar. Al termino de su trabajo, el abuelo salio de la iglesia, entonces pudo entrar el jinete, le tomo un tiempo, pero al salir el jinete traia consigo un ataud y lo coloco sobre su caballo y le volvio a ordenar al abuelo que suba. De esta forma emprendieron un viaje hacia otro lugar.

Al cabo de una media hora, ya iba acercandose las 4 am y emepzaria a amanecer en cualquier momento, asi que el caballo galopaba velozmente, esta llegar a una quebrada, se detuvieron y el jinete recito un conjuro, que hizo que se abriera algo asi como una especia de cueva y entraron. A medida que iban avanzando en esa guarida, el abuelo se iba llenando mas y mas de temor, oia voces lugubres, quejidos y gruñidos, al poco tiempo se fueron acercando criaturas que solo pudieron ser descritas como demonios, deformes, con ciertos rasgos humanos, pero muy horribles, con cachos y patas de animales. Estas criaturas le decian al jinete: "Que has traido?" "Huele a carne dresca". El jinete respondio hostilmente: "Silencio, el viene conmigo, ni se les ocurra tocarlo, aqui hay algo para ustedes" dandoles el ataud que saco de aquella iglesia. Una vez que los demonios se dispersaron, el jinete le pidio al abuelo que se bajara y le dijo: "Como me has ayudado, voy a dejarte ir y como muestra de mi gratitud toma esto", le entrego una de las piedras de la cueva y la coloco en una bolsa y la amarro fuertemente, avirtiendole: "Esta bolsa no debera ser abierta sino hasta en 3 noches, entonces recibiras una recompensa, si la abres antes, solo te arrepentiras" y lo dejo ir.

A la mañana siguiente, luego de andar varias horas tratando de encontrar el camino de regreso a casa, el abuelo consiguio llegar a su pueblo, tal como se lo advirtieron, el abuelo oculto muy bien esa bolsa y a la tercera noche la abrio. Hay quienes dicen que aquella piedra se habia convertido en oro y partio hacia otros lugares, pero hay quienes tambien afirman que el abuelo no pudo contener su curiosidad y la abrio antes de la tercera noche y el jinete vino por el y nunca se supo nada mas de el.

Lo cierto es que este tipo de entidades demoniacas existen y estan entre nosotros y solamente se presentan en ciertas horas del dia. Si bien es cierto alla en la sierra a las 4am empieza a amanecer, pero antes de esa hora, es muy peligroso, dado que los lugares alejados de la sociedad tienden a tener mas actividad paranormal, asi como en este relato. Una forma de repeler a este tipo de espiritus hubiese sido cargar sal, que ciertas culturas califican como elemento purificador o en su defecto una cruz, aunque este ultimo no hubiese sido muy practico en mi opinion. Ustedes juzguen y por su puesto comenten.

sábado, 29 de junio de 2013

Criaturas en la Carretera



Se tejen muchas historias en la sierra de nuestro querido Perú, por ello dedicare una o mas historias que se cuentan y se han ido inmolando en nuestras tradiciones, a lo que tan lejanamente llamaremos leyendas. Nunca sabemos como comienzan, pero siempre trataremos de darle algún sentido a esta locura, de tratar de entender los sucesos paranormales que estos albergan. Este relato tiene que ver mucho con las apariciones de almas de las carreteras, hasta me arriesgaría a pensar que se pudiera tratar de alguna criatura mística que imite los semblantes humanos, pero lo cierto es que cada uno debe sacar sus conclusiones.

Un fin de semana, tres compañeros de trabajo se embarcan en un viaje para llevar productos a la selva central, todo marchaba bien, hasta que llego la noche, mientras oían canciones de cassetes, en medio de la carretera, mas o menos a la altura de la Oroya, se apago la radio. Aproximadamente eran las 3 de la madrugada y por razones del destino, siendo esta una ruta tan transitada por los camioneros de la época, no había camión que viajara por esa ruta en ese momento.

Es entonces, que uno de los compañeros de quien iba manejando, nota algo raro, y le indica que creía que los cerros se estaban repitiendo, como si estuvieran dando vueltas en círculos. Ya había pasado mas de una hora de viaje y aun parecía repetirse la escena. De pronto a lo lejos divisaron un pequeño bulto en medio de la carretera desolada, como en aquellos tiempos el terrorismo estaba en su apogeo, trataron de pasar con mucho cuidado, a fin de no ser emboscados, como usualmente hacían los terroristas para poder asaltar y matar a la gente. Mientras mas se acercaban, notaban que era como una canasta, se detuvieron y bajaron mirando a los alrededores, no había un alma. Mas fue la sorpresa de todos, cuando observaron que dentro de la canasta y envuelto en una frazada, se encontraba un bebe, muy hermoso, de tez blanca, con ojos azules, como si perteneciera a otro país, como de 10 a 12 meses. Observaron a los alrededores, buscando algún accidente o alguna pista, pero simplemente no había nada. Acordaron llevarlo con ellos y entregarlo a la comisaria de Tarma, tan pronto llegaran allí.

Durante el transcurso del viaje, uno de los que viajaban, quien lo estaba cargando, se encariño con el bebe y decide simplemente quedárselo, admitiendo a sus amigos, que el no tenia hijos y siempre había querido tener un bebe, a lo cual sus compañeros se negaron rotundamente, indicándole que era una locura, que debían llevarlo con su familia y que las autoridades harían lo mejor por el bebe. Durante esta discusión, quien cargaba al bebe se volvió loco y de la nada empezó golpear al conductor, gritando: "Yo me lo llevo carajo!", al cabo de unos minutos de estar peleando y casi volcar el camión, se escuchaba la risa del bebe, que cada vez se hacia mas fuerte, a medida que pasaban los segundos, la voz ya no era de un bebe, sino sonaba como la de un hombre viejo y entre distorsión de radio se hacia cada vez mas atemorizante.

En ese punto, ellos al escuchar esto se asustaron, dejaron al bebe en camión, pararon el vehículo y se bajaron rápidamente, se pararon a varios metros de distancia del camión, mientras las risas parecían resonar en los cerros de la desolada carretera. Al cabo de unos segundos, la risa diabólica simplemente se detuvo. Todos esperaron por una hora al menos para revisar si el bebe seguía en el camión, pero mas fue su sorpresa cuando descubrieron que no había nada. En ese momento se divisaba a lo lejos las luces de los camiones que venían en sentido contrario a ellos. Todos se subieron al camión y enrumbaron a su destino. Nadie dijo una palabra. Nadie menciono nada. Solo lloraban. Al cabo de unos días, mas y mas trataban de darle una explicación coherente a este incidente, pero ellos llegaron a la conclusión de que había sido "El Tío", a quien localmente llaman así, refiriéndose al Diablo.

Una de las tantas explicaciones que pueden existir, pueden señalar a la existencia de una criatura que intenta burlarse de los viajeros, así como hacerles daño, simulando la voz de una persona conocida e inclusive la imagen, algo así como las leyendas que se tejen en la selva de nuestro país. Lo mas importante a recalcar n este relato es que muchas de estas criaturas reaccionan a la plata o al fierro, así que cualquier protección con estos materiales, es buena en estos casos.

jueves, 27 de junio de 2013

APALLIMAY


Por los caminos apartados es posible encontrar a esta engañosa criatura. Se manifiesta como una inofensiva guagua abandonada y suplica:- “¡Apallimay! ¡Apallimay! “- que significa “llévame a la espalda!”. Quien por compasión acude a su llanto y la carga, no se imagina el grave peligro al cual se expone. Cuando logra acomodarse sobre la espalda de alguien, esta pérfida criatura comienza crecer repentinamente hasta convertirse en una horrenda y pesada carga. Entonces, se puede conocer su rostro de anciano, de boca grande surtida de colmillos y facciones repugnantes que destilan ira y rencor. Obliga a su improvisada montura a pasearle de un lado para otro, hasta dejarla extenuada.
Con urgencia se requiere los servicios de un curandero para expulsarle, sino el apallimay absorberá la energía vital de su benefactor hasta producirle la muerte.

Algunas otras leyendas, también indican que cuando se esta por caminos apartados, se encuentra con este bebe, pero al cargarlo, a medida que pasan las horas este se va haciendo mas pesado, hasta llegar a un punto en el cual, te habla el supuesto bebe y te dice que lo bajes. Cuando se trata de observar al bebe, lo único que es posible visualizar son huesos humanos, que según la creencia popular pertenecen al espíritu del bebe, que pedía lo llevaran.

Dependiendo de la leyenda en muchas ocasiones varia, si el espíritu es vengativo, es capaz de matar al individuo que lo carga, sin embargo, es posible evitarlo entrando en tierra santa, es decir, un cementerio y así repeler la acción de este fantasma.

martes, 25 de junio de 2013

Duendes





Finalmente llegamos a estos seres místicos, quienes logran cautivar las mas numerosas leyendas e historias de fabula a través de la era moderna y desde las antigüedades.

 Los duendes como usualmente los conocemos, son criaturas que pertenecen al mundo de las hadas y constituyen una parte importante de nuestra historia, ya que las mas numerosas, especialmente en las provincias de nuestro país relatan sucesos con estos pequeños seres, quienes por su carácter travieso, malévolo, curioso, burlon y hasta a veces humanitario, suelen acarrear nuestra imaginación con muchas inquietudes.


Para poder comprender mejor a estos seres, detallare 9 hechos de estos seres a tener en cuenta, para entenderlos mejor:
  
1. La leyenda de los duendes data más allá del período grecorromano donde se les dio nombre y clasificación. Adicionalmente, muchas culturas relatan sobre pequeñas criaturas malignas que salen en la noche para atormentar al hombre.

 

2. Según la descripción física dada de los duendes, éstos tienen una estatura entre 6 y 12 pulgadas y su vestimenta consiste de delantales y gorros de color verde o rojo. Su rostro comúnmente se detalla como deforme y su mirada como diabólica.

 

3. Los duendes se desenvuelven en un plano paralelo al nuestro en el cual la percepción está distorsionada. Debido a este fenómeno, un duende no puede ser visto por personas adultas a menos que quiera ser visto. El privilegio de ver a estos extraños seres está reservado para los niños y los animales.

 

4. La razón por la cual es tan difícil ver a los duendes es porque ellos existen en una frecuencia distinta a la de los humanos, lo cual los hace virtualmente imposibles de captar, ya que se mueven mucho más rápido de lo que el ojo humano puede ver. Los duendes pueden ser percibidos solo por aquellos que tienen la agudeza de poder distinguir las cosas en dichas frecuencias. Debido a la agudeza de los sentidos de los animales, éstos pueden verlos con gran facilidad y los perciben como cualquier otro ser viviente.

 

5. Muchos niños constan de la sensibilidad y la agudeza necesaria para poder ver y sentir a los duendes, lo que los hace más propensos a ser víctimas de sus ataques. Hay duendes que les gusta martirizar a niños pequeños, mientras que hay otros que les divierte jugar con ellos.

 

6. Hay dos animales que detestan la existencia de esas terribles criaturas; dos de los más cercanos al hombre: los caballos y los perros. Mientras que los perros pueden defenderse de los ataques de los duendes, los caballos, por lo general, están indefensos y son atormentados constantemente por ellos. Los perros, por el contrario, tienden a proteger a sus amos de la presencia de estos seres. Los duendes sí le temen a los perros y se inclinan a mantenerse alejados de los lugares donde los hay. Por lo tanto, las casas donde hay perros generalmente están protegidas de estas criaturas.

 

7. Las actividades de los duendes comúnmente están vinculadas a travesuras o diabluras, como tumbar pequeñas cosas, cambiar los objetos de lugar o jugar con la electricidad y el agua, pero hay algunas actividades que tienden a irse al extremo de lo diabólico y lo perjudicial. Aunque los niños son más fáciles víctimas, hay adultos que pueden caer presa de estas actividades. Entre ellas está robarle la respiración a la persona mientras duerme para que amanezca casi ahogada o con repentinos ataques de asma. La criatura también puede colocarse a un lado de la oreja de su víctima y causarle terribles pesadillas o manipular a los insectos para que le piquen o le causen molestias.

 

8. Los duendes poseen otros poderes malignos que suelen tener efectos dañinos sobre una gran variedad de cosas orgánicas. Entre estos poderes está la perversa habilidad de causar mala suerte o provocar la coagulación de la sangre en las personas. Su risa raramente se puede oír, pero puede ocurrir que se escuche en lugares donde hay una gran cantidad de maldad presente. Esta risa puede causar que la leche se corte y que otros líquidos se fermenten o se tornen ácidos, al igual que provoca que las frutas se caigan antes de tiempo de los árboles y se pudran repentinamente.

 

9. En cuanto a instrumentos tecnológicos, los duendes pueden provocar su mal funcionamiento inesperadamente. A veces los aparatos afectados por los duendes tienden a dar problemas en momentos en que más se les necesita, ya que la ansiedad y el sufrimiento humano a raíz de estos problemas les divierte. Por lo general, las cosas que dieron problemas se arreglan inexplicablemente y no vuelven a dar problemas. Sin embargo, cuando el problema sigue, y se intenta reparar el aparato, es muy común darse cuenta que la causa era tan simple como un tornillo flojo.

 

Los duendes forman parte de la raza elemental feérica, y junto con sus homólogos elfos, trols y hadas, son guardianes de la naturaleza y son los seres más populares de las mitologías celta y nórdica, ya que tanto vikingos como celtas creían en la existencia de fuerzas primarias y de seres fantásticos relacionados con la naturaleza.

 

Los duendes se distinguen de los elfos por su pequeño tamaño, sus orejas son puntiagudas, algunas especies son de nariz grande y otras pequeña, su cabello es largo y a veces suelen ser peludos y portan largas garras. Generalmente son semejantes a un niño pequeño en estatura, aunque también son descritos subtipos más pequeños; los cuales son denominados duendecillos.

 

Algunos duendes consortes en brujería o hechicería pagana eran llamados familiares. Se dice que los druidas celtas y los hechiceros los usaban como espías o ayudantes para conjuros, que la Madre Tierra otorgaba estos ayudantes a sus druidas más selectos, y que en el caso de los satánicos, era el mismo Diablo quien los otorgaba; es por ello que se les atribuía forma de un animal pequeño por ser discretos, ya fuera como un gato, hurón, sapo, rata o murciélago.

 

Suelen ser descritos popularmente como expertos en la magia, adivinación y demás ciencias ocultas, sin embargo, su magia es ineficaz contra alguien que porte un "trébol de 4 hojas", son intolerantes a la imagen de San Patricio, el santo patrón de Irlanda, ya que fue este quien "les desterró de la casa de Dios", aunque en el día celebrado a este santo (17 de marzo) se dice que es cuando todos los duendes y demás seres de la fauna faérica emergen de sus escondites haciendo calamidades por doquier. Se les puede matar con hierro forjado, aunque también se les atribuye vulnerabilidad a la plata, al igual que los hombres-lobo, ya que la plata se considera un "metal santo" y las armas de plata son de especial predilección para hacer frente a demonios y demás seres.


lunes, 7 de febrero de 2011

Rougarou


El Rougarou (pronunciado de forma alternativa como Roux-Ga-Roux, Rugaroo, o Rugaru), es una criatura legendaria en las comunidades francesas, conectada a las nociones europeas del "hombre-lobo".

Las historias de la criatura conocida como rougarou son tan diversas como las formas de decir su nombre, aunque todas ellas están conectadas a las culturas francesas a través de un derivado común, la creencia en la Loup-garou. Loup es la palabra francesa para lobo, y garou (garulf) es un hombre que se transforma en animal.

Rougarou representa una variante de la pronunciación y escritura del francés original loup-garou.[1] De Acuerdo a Barry Jean Ancelet, un academico experto en el folclore de Cajún y profesor en la universidad de louisiana, en Lafayette, la historia o relato del rougarou es una leyenda común en Luisiana. Ambas palabras se usan intercambiables en la parte sur de esta región. Algunos llaman al monstruo rougarou; otros prefieren referirse a él como loup garou.

La leyenda del rougarou ha sido contada y extendida por muchas generaciones, tanto directamente por franceses asentados en Luisiana como por los inmigrantes franceses-canadienses de siglos atrás.

En la leyenda Cajún, se dice que la criatura merodea los pantanos alrededor de Acadia y de la Gran Nueva Orleans (Greater New Orleans), y posiblemente los campos o los bosques de las regiones. El rougarou es más a menudo notado como una criatura con un cuerpo humano y la cabeza de un lobo o perro, similar a la leyenda de hombre lobo.

Con frecuencia la historia era contada para hacer temer. Un ejemplo son las historias que decían los líderes o cabezas a los niños de cajún para que se comportaran. Otro ejemplo relata que el lobo como bestia cazaría y mataría a católicos que no siguieran las reglas del préstamo. Esto coincide con las historias acerca del loup garou de los franceses católicos, donde el método para convertirse en un hombre lobo era romper estas reglas durante siete años seguidos.

Una leyenda común acerca de chupasangre(vampirismo) especula que el rougarou estaba bajo hechizo por 101 días. Después de ese tiempo, la maldición o hechizo era tranferido de persona en persona en busca de sangre humana. Durante el día la criatura regresaba a la forma humana. Actuando cual enfermo, el humano se retraía de decirle a otros la situación por temor a ser asesinado.[2]

Otras historias parten diciendo desde que el rougarou es un jinete sin cabeza hasta el rougarou derivado de la brujería. En últimos términos, solo una bruja podría hacer un rougarou In the latter claim, only a witch could make a rougarou - sea convirtiéndose a sí misma en lobo o maldiciendo a otros con licantropía.

Como las leyendas se pasan de forma oral o contadas, sin medio escrito, las historias con frecuencia se contradicen unas a otras. Las historias del wendigo varían de tribu en tribu y de región en región, pero la causa más común del cambio esta relacionada con canibalismo.

Un ejemplo modificado, no en la leyenda original del wendigo,es que si una persona ve un rugaru o rougarou, esa persona se convertirá en uno de estos. A partir de entonces, la desafortunada víctima sería condenada a vagar en forma de este monstruo. Esta historia del rugaru lleva alguna semejanza a una versión nativa-americana de la leyenda del wendigo relatada en una corta historia por Algernon Blackwood. En la adaptación ficticia que hace Blackwood de la leyenda, ver un wendigo causaría que uno se convirtiera en uno.

Es importante notar que el rugaru no es una palabra nativa Ojibwa, tampoco es derivada de los idiomas de las gentes vecinas a los nativos. Sin embargo, esta tiene una estrecha similitud a la palabra francesa para hombre-lobo, loup garou.[4]

El autor Peter Matthiessen determino que el rugaru es una leyenda separada del gigante canibal wendigo. Mientras el wendigo era temido, el notó que el rugaru era visto como sagrado y entonado con la naturaleza y la madre tierra, de la misma forma que Pie Grande en las leyendas de hoy en día.[5]

Aunque identificado con Pie Grande, hay poca evidencia en el folclore indígena de que sean una criatura similar.

La unica forma de acabar con esta criatura que se alimenta de carne humana de un manera viciosa, mientras se esconde en la oscuridad, es atacarla con fuego e incendiarla.

miércoles, 24 de noviembre de 2010

LAMIA (****)

Tal y como lo cuentan los Capadocios, Lamia era la suma sacerdotisa de la Madre oscura, Lilith. Su nombre, titulo y deberes eran una herencia de su madre, que a su ves los había heredado de la suya. Esto ha sido así desde los tiempos del Jardín del Edén, cuando la única hija de Lilith, la primera Lamia, fue engendrada por Adán en un acto de violenta pasión al negarse Lilith a servirle. Lamia, y todas las Lamias posteriores, veneró en secreto la memoria de la Madre Oscura, la Mujer Anterior a Eva. Cada Lamia buscaría a mujeres de valía para hacerles comprender su ascendencia e instruirlas en las secretas artes de su sexo. Cuando llegase el momento, cada una recibiría la semilla de un esclavo anónimo (sacrificado después a la Madre Oscura) para criar una hija.

A lo largo de los años, el Culto de Lamia fue un secreto para los tiranos, reyes y senadores que enterraban el destino de los hombres bajo sus pies. Pero los no muertos tienen oídos en todas partes, y sucedió que Lazarus, del clan Capadocio, llegó una noche sin luna al templo escondido en el que Lamia celebraba sus ritos ante la Madre Oscura. Su fervor y erudición, y quizás otras cualidades, tocaron algo que Llevaba mucho tiempo oculto en el corazón del Capadocio; y así, emergiendo de su escondrijo, Lazarus cayó sobre Lamia, como hiciera Adán en el amanecer del mundo, Abrazándola ante la desaprobadora mirada de la estatua de ébano de la Madre Oscura.

Al llegar el amanecer, Lazarus se escondió en el interior del templo, y al despertar de nuevo instruyó a su nueva chiquilla en el mundo de los no muertos” La hermosa sacerdotisa, decretó, pasaría la eternidad en contemplación de la muerte, la Madre Oscura de la que nadie escapa. Lamia, con una ligera sonrisa, accedió a acompañarle... pero no sin susurrarle al oído algunos de sus propios secretos. Lazarus, amistoso como debía mostrarse un sire con su chiquilla, se detuvo a escuchar, y Lamia habló. Lo que ella le dijo, jamás lo ha recordado. Pero incluso los tranquilos Ladrones de Tumbas encuentran extraño que Lazarus nunca haya vuelto a hablar con su chiquilla desde la noche del Abrazo, buscando siempre algún pretexto para evitar su compañía. Cuando las circunstancias fuerzan la proximidad de sire y chiquilla, Lamia suele dirigir una mirada a Lazarus, después sonríe y musita unas pocas silabas ininteligibles; y el cadavérico semblante de Lazarus se vuelve todavía mas pálido. De hecho, algunos de los neonatos mas descarados murmuran que Lazarus se ha convertido en un ermitaños sólo para librarse de ella.

En cualquier caso, cuando Lazarus se apartó de los labios de su chiquilla y huyó del templo a llamativa velocidad, Lamia le siguió. Una vez en el templo de los Capadocios, fue iniciada en el Clan de la Muerte por el propio Japheth. Pero Lamia no seguiría otra senda que la marcada por ella misma, y su progenie llevó siempre la marca de su separación.

Aunque una línea aparte, los chiquillos de Lamia mantuvieron un estrecho contacto con los Capadocios: donde iban ellos, allí les seguían. Compartían la sed de conocimientos... aunque Lamia prefería los reinos de la sensación y la experiencia a las paginas de áridos tomos. Los Capadocios estudiaban la muerte: Lamia la exaltaba. Se regocijó en su condición vampirica, viéndola como el don de Lilith y la evolución natural de la humanidad: tal y como Lilith se negó a yacer voluntariamente con Adán, dicen las Lamias, los vampiros no deberán preocuparse por la humanidad, salvo como depredadores.

Los conocimientos de las Lamias beneficiaron las investigaciones de los Ladrones de Tumbas, que solían delegar en sus chiquillas los asuntos relativos a la Madre Oscura. Por su parte, las Lamias se concentraron en la defensa, sirviendo al Clan de la Muerte como derviches y guerreras. Incluso en estas funciones se muestran espirituales, adorando a la muerte en la persona de la Madre Oscura. Esta exaltación de un principio femenino perturba a los Cainitas que creen haber sido condenados por un dios furioso, y ciertas Lamias exacerban esta desconfianza difundiendo su evangelio bajo el disfraz de cultos dedicados a la glorificación de Marla.

Las Lamias son raras, pero han acompañado a sus progenitores por toda la Europa del Medievo Oscuro. Son el nervio y el alma del cerebro Capadocio. En un sentido mas practico, suelen desempeñar funciones de guardaespaldas y centinelas para los frecuentemente ocupados Ladrones de Tumbas.

Últimamente, las Lamias se sienten preocupadas por el creciente fatalismo de los Capadocios y el auge cada vez mayor de la familia Giovanni. Consideran las practicas de los Nigromantes viles y sacrílegas, algo que perturba lo que no debería ser perturbado. Aunque la lealtad a sus progenitores evita que las Lamias emprendan las hostilidades, la animosidad entre ambas líneas se hace mayor cada noche que pasa.

Remoquete: Gorgonas.

Apariencia: Las Lamias se originaron en tierras semíticas ,y por lo general tienen aspecto semítico o mediterráneo. Como sus progenitores Capadocios, suelen vestirse con sudarios, túnicas oscuras y demás. No son tan pálidas como los Capadocios, y muchas son altas y musculosas, mostrando una feroz y exótica belleza.

Refugio: Las Lamias prefieren dormir en tumbas y sarcófagos. Al contrario que los Capadocios, les gusta refugiarse en solitario, lejos de humanos o Cainitas, para contemplar mejor los misterios de la muerte.

Trasfondo: La mayoría de las Lamias son mujeres, por lo común las que no aceptaron la rígida posición prevista para ellas; Suelen proceder de extravagantes familias aristocráticas, boticarios o personas de inclinaciones ocultistas; muchas fueron escogidas cuando se hallaban al borde del suicidio. En los últimos años, las Lamias han Abrazado a Cruzados caídos (y a sus enemigos musulmanes).

Creación del personaje: Las Lamias suelen entregarse a ritos agotadores, así que por lo general, los Atributos Físicos son primarios. Las Gorgonas sirven por igual a todos los Caminos, aunque muchas prefieren el Camino de los Huesos del clan Capadocio.

Disciplinas del clan: Deimos, Mortis, Potencia.

Debilidades: Las Lamias son portadoras de una virulenta enfermedad a la que apodan "La Semilla de Lilith". Cualquier criatura de la que se alimenten debe pasar una tirada de Resistencia sin modificar (dificultad 6 para las mujeres y 8 para los hombres) o quedar infectado por una repugnante enfermedad pustulosa, similar a la Peste Negra, que siempre es fatal a los pocos días. Los Vampiros que consumen sangre de Lamia no mueren pero se vuelven contagiosos. Muchos príncipes, conscientes de ello, han prohibido la presencia de las Lamias en sus dominios o la han restringido a las aldeas de leprosos y similares. Las Lamias mas humanas suelen alimentarse de cadáveres, quemándolos después.

Organización: Las Lamias se adhieren a la jerarquía propia de un culto, adorando a la Madre Oscura mediante diversos ritos. Aunque Son Abrazados tanto hombres como mujeres, se considera a estas mas cercanas a Lilith, y por lo tanto suelen (ocupar los rangos superiores del "sacerdocio". El linaje sirve fielmente a los antiguos Capadocios, pero lo hace mas por una decisión libre que por obligación.

Destino: La línea de sangre sigue a sus señores Capadocios a la rumba durante la purga Giovanni. Lamia misma es asesina- da por Augustus Giovanni, y la ultima Gorgona muere en una Caza de Sangre de la Camarilla en el año 1718.

Cita: "Ven a mi, oh el mas intrépido de los caballeros, y siente las caricias de la Madre Oscura."

ACERCA DE LAS LAMIAS

Las Gorgonas emulan muchas de las prácticas de sus sires Capadocios, aunque les dan un matiz decididamente escatológico.

FUERZA E INFLUENCIA
Esta línea de sangre es mas fuerte en el sur de Europa y Tierra Santa, y apenas esta presente en el frió norte. Sus campos de influencia suelen serlos cultos heréticos. Debido a su debilidad de clan, las Lamias se ven forzadas con frecuencia a establecer su refugio en zonas abandonadas. Como cementerios; a veces aterrorizan deliberadamente a los lugareños para mantenerlos apartados de sus ritos a Lilith.

ORGANIZACIÓN
El lazo entre sire y chiquillo es fuerte para las Gorgonas, que suelen establecerse en "familias" estrechamente unidas de un sire y uno o dos chiquillos. Esta gens es con frecuencia el núcleo de un culto mortal a Lilith, y a veces sirven coma cuadrillas de caballeros errantes en la noche, consagradas a la protecci6n de cultistas y Capadocios.

PRÁCTICAS HABITUALES
Las Lamias se limitan sencillamente a esperar la revelación de la Madre Oscura. Muchas de ellas se han convertido en una especie de milenaristas, creyendo que Lilith habrá de manifestarse pronto en la Tierra. Los Nosferatu del sur de Europa han empezado a interesarse por las crecientes migraciones de la línea de sangre y sus peculiares indagaciones... particularmente las preguntas acerca de una mujer con una marca de nacimiento en forma de luna creciente. Los Nosferatu ignoran el porque de tal búsqueda, pero muchos de ellos llevaban ese tipo de marca de la bruja antes de su Abrazo, y se preguntan si no estarán buscando las Lamias a su profetisa.

INQUIETUDES
Recientemente, Lamia ha convocado a todos sus chiquillos a su templo secreto. para discutir la potencial amenaza representada por los mercaderes Giovanni. Lamia los considera venales, corruptos y extremadamente peligrosos, y ha dado instrucciones a sus chiquillos para que se mantengan en guardia. Otra fuente de preocupación es el creciente fervor de la "Madre Iglesia"; quizás las Gorgonas sean, junto con los Toreador, los únicos vampiros interesados por el hecho de que la Iglesia haya acabado con unos pocos herejes Cainitas en la Provenza.

DEIMOS

* Susurros al alma:
La Lamia puede susurrar uno de los nombres secretos de Lilith al oído de su víctima, que a partir de ese momento es acosada por pesadillas y espantosos pensamientos acerca de su destino durante las horas de vigilia.
Sistema: La Lamia debe susurrar el nombre (sólo puede afectar a un enemigo a la vez).La víctima tiene que pasar una tirada de Fuerza de Voluntad ( Dif 8 ) o sufrir horribles visiones y pesadillas un día y una noche por cada punto de Percepción de la Lamia.Mientras duren los efectos, la víctima restará 1 a todas sus reservas de Dados.

** El Beso de la Madre Oscura:
Gracias a sus estudios de la muerte, la Lamia es capaz de invocar una fuerza entrópica que absorbe la vida. Es posible transmitirla a través de un mordisco, matando a sus enemigos con notable presteza.
Sistema: La Lamiaexpectora un Punto de Sangre, con el que cubre sus labios, haciendo de su mordedura un ataque todavía más letal. La víctima sufre el doble de daño habitual ( y es agravado).

*** Icor:
Las Lamias suelen usar cadáveres como objetos de estudio y veneración, lo que les ha permitido adquirir conocimientos sobre la anatomía Cainita.Una Lamiacon este nivel de Deimos es capaz de transformar uno de sus cuatro humores corporales en una repulsiva susstancia.

Sistema: Gastando dos Puntos de Sangre, la Lamia puede segregar una versión corrupta de uno de sus cuatro humores corporales:flemático, melancólico, bilioso o sanguíneo.Este icor se mezcla en la bebida de la víctima, o se utiliza como agente de contacto (basta con el contacto con la piel : no es necesario que el icor alcance la corriente sanguínea).La víctima debe pasar una tirada de Resistencia a Dif 8 para evitar los efectos. Sólo puede segregarse un tipo de icor por escena, y los Puntos de sangre gastados no proporcionan más que una dosis.

Los tipos de icor son:
Flemático: Induce a la somnolencia;resta 2 a las Reservas de Dados de la víctima por el resto de la escena.
Melancólico: Induce visiones de muerte; la víctima es incapaz de usar su Fuerza de Voluntad por el resto de la escena.
Sanguíneo: Provoca hemorragias excesivas;cualquier herida de corte, tajo o punción empieza a supurar , haciendo que la víctima pierda un Nivel de Salud adicional al turno siguiente.
Bilioso: Toxina letal;la víctima sufre tantos niveles de daño (norma) como puntos tiene el vampiro en resistencia. Es posible absorver el daño.

**** Desgarrar el manto:
Mediante el prohibido estudio de los cadáveres, la Lamia alcanza la comprensión de su propio estado no muerto.Bebiendo la sangre de un cadáver frío, puede transformar sus propios humores y adquirir poderes relacionados con la muerte.

Sistema: La Lamia debe beber al menos cinco Puntos de Sangre de un cadáver ya frío, gastándolos durante el acto de invocación de este poder.El jugador puede sumar dos dados a todas las tiradas de absorción de daño e ignorar por completo las penalizaciones por heridas durante el resto de la escena. La Lamia puede atisbar en las Tierras de las sombras pasando una tirada de Percepción + Ocultismo (a Dif variable:6 en un lugar embrujado, 8 habitualmente, 10 si se trata de una zona santificada).Por último, el vampiro adquiere la facultad de percibir la salud relativa de los seres a los que observa (si están heridos, enfermos y de cuanta gravedad;si sufren dolencias místicas,...).

***** Hálito Negro:
La Lamia puede exhalar el leteo hedor de la tumba de sus víctimas, que quedan abrumadas por la desesperanza y la depresión.

Sistema: El personaje debe gastar dos puntos de FV y pasar una tirada de Resistencia+ Tiro con Arco (Dif 7).Es posible esquivar la nube de aliento.Los mortales (incluyendo Lupinos y magos) atrapados pro el Hálito Negro quedan abrumados instantáneamente por el poderoso impulso de la muerte: a menos que consigan más éxitos en una tirada de FV(Dif 8) que la Lamia en su tirada de ataque, cometen suicidio inmediatamente, de la forma más expeditiva posible.Aun teniendo éxito en la tirada, la víctima fantasea con la muerte restando 2 a todas sus reservas de dados por el resto de la escena.
El Hálito Negro afecta de forma distinta a los vampiros.El Cainita atrapado por el aliento de la Lamia hace también la tirada de FV, pero si falla, se sumerge en un letargo durante un período que depende de su puntuación de Vía (ver pag 243 del básico).Es muy probable que un vampiro sea presa de sentimientos morbosos, por lo que se les aplica también la penalización a las Reservas de Dados.

***** * Las Invocaciones de Lilith:
La sangre de la Lamia piede olerse en el mundo de los muertos.Escupiendo sangre sobre su blanco, el personaje pone una "marca" sobre él, haciendo que los Espectros(wraiths malévolos) se ceben con la víctima.Tamién es posible usar la sangre de forma más ritualista para invocar a Espectros, aunque el poder no ofrece control sobre los Espectros llamados.

Sistema: El personaje gasta tres puntos de sangre escupiendo sobre la víctima (Destreza+Tiro con Arco a Dif 7).La sangre puede lavarse, pero la mancha mística permanece por el resto de la escena, a lo largo de la cual llegarán los Espectros.Puedes encontrar sus características eb Wraith:El olvido y Reflejo Oscuro:Espectros.Si no en Vampiro:Edad Oscura.

En la actualidad estas criaturas se presentan ante su victima atormentandola en forma de sombras, que las acosan durante dias, hasta poder devorarlas. La unica forma de acabar con una lamia, es clavarle un cuchillo de plata bendito por un cura o sacerdote. Esto debe hacerse cuando la Lamia se manifiesta corporeamente e intente atacarlos.